Шибари - сборник


Bo - без названия

02.04.2006 18:30




******



Просидеть весь день
Рада подле Мастера.
Да есть ли выбор?;)

источник→
sibari, photo


Bo - Введение в искусство "японской веревки"

30.03.2006 12:38

Текст данной статьи не может быть издан где-либо без письменного согласия автора. Цитирование текста или его отрывков не может осуществляться без ссылки на источник.
© Бо 2006г.





   Можно закрыть дверь в комнату, задернуть шторы и, погасив свет, нырнуть под одеяло. Можно, привычно найдя друг друга в темноте, слиться одним из двух способов, проверенных десятилетиями отношений, и через три-пять минут уснуть, думая, например, о проблемах на работе. Автор этой статьи искренне желает, чтобы во сне пришли запахи джунглей Амазонки и страстный потомок инков, обжигающий жар аравийских песков и дурманящие ароматы кальяна, плеск воды в каналах Венеции и темпераментная Италия, знающая толк в любви и сексе Индия, кристальные лагуны Тихого Океана …

   …Окинава. Маленький островок на юге Японского архипелага, где издревле сходились торговые пути, а значит и знания окрестных побережий. Задолго до нашей эры на Окинаву были привезены первые семена льна, и началась история японской веревки. История шнуров, шпагатов, и даже тросов, уже не одну тысячу лет заменяющих японцам железные гвозди, кожаные ремни, костяные пуговицы и прочие бытовые мелочи. А уж умению японцев использовать веревку для удовольствия можно только позавидовать.

   Для практики искусства «японской веревки», прежде всего, нужно Место, как пространство для пьесы и два (как минимум) ее исполнителя. Место должно быть больше двух татами и его нужно очень тщательно подготовить. Для начала нужно убрать все лишнее, отвлекающее взгляд, обоняние, слух и осязание, все, способное нарушить гармонию того, что будет происходить. Но только гармония сама по себе не появится, не возникнет сама по себе из воздуха и ваших желаний, ее нужно создавать. И вот на сцене и подмостках появляются декорации и реквизит, которым вы заранее и хорошо научились пользоваться. Икебана и бонсай, оригами, какие-то элементы кимоно и причесок, запахи, набор для чая – все хорошо, чтобы создать атмосферу Страны Восходящего Солнца. И, конечно, веревки.

   Какой длины и толщины будут веревки, из какого материала сделаны, будет ли их достаточно, чтобы многократно обмотать вашего партнера с ног до головы или это будет пара коротких шнуров - дело исключительно вашего вкуса, пристрастий и владения техникой связывания.


   Итак, что же делать после того, как из комнаты в Большом Городе вынесена вся мебель и вещи, после того, как убраны книжные полки, картины и фотографии, снята люстра? С чего начать, когда лишь одинокий чайный столик на паркете, да ветка вербы в старенькой вазе позволяют вам представить себя в нескольких километрах от Киото в ожидании ещё одного актера? Кто напишет сценарий угодный актерам и, в том же лице - ценителям, критикам и восторженным зрителям? Как предвидеть опасности и неожиданности, способные нарушить ваши замыслы? Понравится ли вашему партнеру то, что вы уже сделали и собираетесь делать дальше?

   Настоящие японцы до мурашек обожают всякие правила и ритуалы, которые с удовольствием для себя придумывают и, с не меньшим удовольствием, сами же потом и исполняют. Ката (правила), гири (долг) и мичи (путь) – являются тремя китами, на которых основан мир любого японца.

   В чем же состоят правила отдельно взятой пьесы с участием двух человек и веревки? Вторым пунктом, после подготовки места (ба) автор этой статьи назвал бы декларацию намерений обоих партнеров. Именно она служит основой для понимания действий того, кто сыграет главенствующую роль, назовем его «Тори» и того, который будет помогать, назовем его «Уке».


   Тори подобен одной из шести стихий (земля, воздух, огонь, вода, дерево или металл), каждой из которых соответствуют некоторые известные признаки:

Земле – покой (кю), понимание, рождение, созидание – а значит все связанное с управлением, рождением новых форм, приятием желаний уке;

Воздуху – движение, эстетика, легкомыслие, юмор – возвышенность, несерьезность, легкость происходящего весьма помогающие в качестве разрядки после каких-то серьезных событий, происходящих в нашей жизни;

Огню – разрушение, насилие, свет, тепло – опасность, непредсказуемость, напор, которые очень трудно, порой невозможно остановить;

Воде – проникновение, холод, опасность – ведь даже капля воды способна разрушить камень, если упадет миллион раз. Вода проникает в любые щели и трещины и, пожалуй, является самой опасной стихией, поскольку объем ее поистине чудовищен;

Дереву – строительство, созидание – все, связанное с творчеством, совершенствованием, раздумиям, медитации;

Металлу – боль, изобилие, холодный расчет – металл может быть холодным или горячим, но всегда отличается конкретикой, целеустремленностью, для японца ассоциируется, прежде всего, с клинком, а значит - с болью или смертью, им приносимым.
   Набор свойств стихии - это из основных правил, по которому действует Тори. В течение одного действия смешивание стихий совершенно недопустимо, поскольку может разрушить гармонию (ва), ибо не бывает творчества в шутку или легкомысленного обращения с клинком. Не только разрушить, но и привести к серьезным отрицательным последствиям для психического и физического состояния Уке - второго равноправного партнера.


   Уке занимает одну из двух позиций (состояний) - активную (Ян) или пассивную (Инь)

   У Ян есть два состояния:

Атака – от откровенной агрессии в сторону Тори, до активного, на грани вторжения, противостояния действиям и намерениям партнера – в этом состоянии Уке будет агрессивным от начала и до конца. Даже лишившись возможности сопротивляться, Уке ни за что не покорится, продолжая настаивать на своем суверенитете;

Защита – от контратакующих действий до панического бегства (отступления) – состояние, когда Уке предполагает возможность пленения, но, поскольку он занимает активную позицию, то Тори придется приложить для этого немало усилий.

   Инь, как и Ян, также имеет два состояния:

Движение – когда Уке готов помогать Тори во всем, позиционируя себя все же, как ведомого партнера;

Покой – состояние, когда Уке представляет собой подставку (дай), форму или чистый лист бумаги (холст), на котором Тори создает свое произведение, или сам находится в состоянии медитации, наслаждаясь формами и ощущениями, ими приносимыми.

   Так же, как Тори не должен переходить из одной стихии в другую, для Уке крайне нежелательно менять состояние, если об этом не было предварительной договоренности с партнером.


   Чередуя стихии, представляемые Тори, и позиции, занимаемые Уке, в разных комбинациях, можно десятки раз не повторяться, используя всего лишь одну технику вязки. Техник же вязки, к счастью, не одна … сотня, и способы обвязок, узлы, положения и формы крайне разнообразны.

   Как же все-таки происходит декларирование намерений одним партнером другому? Конечно не словами, ибо заявление «Я – Земля!» ничего, кроме восторженного хрюканья Уке вызвать не может.

   Самое простое для Тори - определить стихию ее физическим присутствием на Месте (ба) – свеча, чашка воды, деревянная трость и т.п. Более сложные формы выражения заключены в оригами, экибана, каллиграфии, стиле одежды и даже в поведении. Тоже самое верно и для Уке – прически, предметы одежды, составление букетов и композиций, коротенькие стихи (хокку или танки) – могут декларировать его позицию или желание состояния Тори. Сообщение друг другу о намерениях может превратиться в интереснейшую игру по совместному составлению композиций из цветов или бумажных фигурок, когда Уке может участвовать в создании сценария действа, которое будет происходить. Мастера искусства «японской веревки» часами разыгрывая сложнейшие сценарии, не произносят ни одного слова, если слова не являются частью пьесы. Каждый художник скажет, что любой штрих на холсте может оказаться лишним и все испортить. При этом допускается некий безмолвный спор, когда Тори хочет видеть одну комбинацию, а Уке другую, но он не должен затягиваться. Окончательное слово для принятия решения все же останется за Тори, поскольку именно Тори несет ответственность за гармонию - результат, к которому оба партнера стремятся.




   Лирическое отступление:

   Один человек автору этой статьи как-то сказал, что в наших условиях, решительно невозможно хорошо разбираться в каллиграфии и оригами, не вырастить настоящий бонсай и не застелить комнату татами. И, по его мнению, в нашей стране не может быть настоящих адептов «японской веревки», ибо все действия, направленные на подобные практики являются профанацией и досужими домыслами.

   Другой человек заявил, что ему совершенно не обязательно носить кимоно, чтобы практиковать «настоящее» искусство веревки – он отлично чувствует себя в домашних тапочках, приматывая Уке к покосившемуся стулу.

   Возможно, японская хозяйка не напечет настоящих блинов. Возможно, русский повар не приготовит суши так, как это сделал бы японец. И самоваров у них нет, и у нас забор чаще сколачивают, чем сплетают. Но когда человек чего-то очень хочет – например, одеть кимоно и, выйдя на татами, стать лучшим на планете в искусстве каратэ… Тогда стираются границы и разницы менталитетов, перестает играть значение разрез глаз и язык. Если не фантазировать впустую, а реально к чему-то очень сильно стремиться, то вполне по силам достичь высот мастерства и подарить радость обладания искусством себе и своим близким.

© Бо 2006г.

источник→
sibari, тема


Bo - без названия

12.02.2006 01:41

Виток на витке
Создается картинка
Что стало холстом?

**********************




источник→
sibari, photo


Bo - без названия

07.02.2006 19:39




******



Вырвавшись из пут
Я меч в руках сжимаю
Мастер, берегись...

источник→
sibari, photo


Bo - О связывании

14.12.2005 02:08


     Попробуйте выйти на каменистый пляж моря, лечь и пятнадцать минут покататься по камням. Двое-трое из читающих эту статью не ощутят дискомфортного состояния потому, что физически развиты, здоровы и очень хорошо умеют управлять своим телом. Посему речь пойдет не о них, а о тех тысячах остальных, которые будут кряхтеть или даже смешно орать при воздействии на их мышцы и связки, лимфоузлы и суставы камешков различной величины и формы. Тем не менее, многие люди берут в руки жесткие веревки, цепи и оковы, собираясь воздействовать с их помощью на беззащитный перед желанием организм своего нижнего партнера.
     Поговорим о тех и с теми, кто имеет намерение воздействовать на тело разными предметами. Надавите пальцем на ребро скулы и перестанет болеть зуб, ткните в яремную ямку и у супостата пропадет агрессия. Тело человека, это довольно сложный биологический механизм кроме пениса и вагины состоящий из костей и суставов, мышц и сухожилий, кровеносных сосудов и нервной системы. Безопасное воздействие на тело может осуществляться лишь при условии ясного понимания его устройства.

     Кости бывают длинные и короткие (трубчатые, пневматические и сплошные), а так же плоские. Делятся на кости головы и туловища, верхних и нижних конечностей.
     Суставы соединяют кости между собой, образуя скелет человека. Суставы делятся на хрящевые и тканевые, простые (когда в суставе только две кости) и сложные. Типы и формы суставных хрящей и капсул делят их на шаровидные (чашеобразные), плоские, элипсо- и седловидные. Суставы бывают одно-двух и многоосные в зависимости от количества движений по отношению к трем взаимно перпендикулярным осям (вокруг фронтальной (горизонтельной) оси - сгибание и разгибание; вокруг сагиттальной оси - приведение и отведение; вокруг вертикальной оси - вращательное движение, которое производится как внутрь, так и наружу. В шаровидных суставах, кроме указанных движений, возможно еще круговое движение, при котором вершина центра вращения соответствует шаровидному суставу, а периферия описывает основание конуса). В скелете человека насчитывается 80 суставов не считая позвоночника.
     Связки (сустава) это тканевые волокна, которые обеспечивают подвижность сустава, гибко соединяя между собой кости скелета. Бывают внесуставные, надсуставные и внутрисуставные связки.
     Мышцы состоят из волокон, собранных в пучки. В головке и хвосте мышцы соединительная ткань образует соединительнотканное сухожилие, которым мышца прикрепляется к кости. Сухожилия, как и сами мышцы, образованы пучками волокон, которые вытянуты по длине мышцы и располагаются параллельно друг другу. Существуют мышцы у которых имеется несколько головок, крепящихся к различным костям.
     Лимфатические узлы принимают лимфу, бактерии и «мусор» от тканей и перекачивают в протоки, а затем в вены для дальнейшей переработки. Делятся на внешние и внутренние по глубине залегания. Лимфоузлы крайне чувствительны к механическим воздействиям (сжатию, деформации, ударам), что необходимо знать при воздействии на тело.
     Кровеносные сосуды делятся на две группы – артериальные и венозные. Артериальные являются подводящими, венозные отводящими от сердца. Начинаются они артерией или веной, а заканчиваются капиллярами. Неверная оценка расположения сосудов и крепости капилляров может вылиться в гематому (синяк), что может быть не всегда желательно.
     Нервные окончания делятся на две группы – сенсорные и двигательные, которые (соответственно) выполняют функции передачи ощущений в нервные центры и управления работой мышц и органов тела. Так же, как кровеносная и лимфатическая системы, нервная между центральной и периферической имеет ряд узлов воздействие на которые крайне нежелательно.

     Кроме описанных выше составных частей организма, существуют еще десятки центров, органов, желез и прочего ливера, который так же должен учитываться при внешнем воздействии на человеческий организм. Человеку, принявшему на себя ответственность по воздействию на чужой организм следует помнить, что в случае неосторожного (небрежного) обращения с ним может произойти (и обязательно произойдет) поломка устранение которой будет доступно лишь профессионалу (врачу), а в особо сложных случаях - группе профессионалов (реанимационная бригада) вплоть до полного демонтажа (патологоанатомом) сложнейшей системы, которая волей случая и желания попадает в неумелые руки.

     Bondage (связывание, фиксация) о котором пойдет речь ниже делится на три вида:
      - «киношный», который показывает, как нельзя связывать человека ни для каких целей, поскольку в подавляющем большинстве случаев неэффективен, а порой и травмоопасен;
     - «профессиональный» (боевой), когда от фиксации зависит судьба, жизнь, а порой и не одна. Этот вид связывания применяется силовыми структурами и органами охраны порядка, военными и специальными службами для задержания, конвоирования, охраны и оперативного воздействия (пыток). Наряду с декларируемой эффективностью, профессиональное связывание отличается жестокостью, болевыми ощущениями и крайним небрежением здоровьем объекта связывания;
     - «сексуальный» (игровой), предназначенный для достижения положительных эмоций верхнего и нижнего партнеров с помощью безопасной фиксации тела.

     Итак, сексуальное связывание партнера, это лишение подвижности суставов путем воздействия на конечности различными материалами. Материалом для фиксации может служить практически, все, что доступно вашему воображению. Это может быть цепь или металлические оковы, веревка или лента, лиана или ивовый прут, предметы одежды или интерьера – все, с помощью чего вы сможете добиться безопасной фиксации частей тела партнера.

     С чего же начинать связывание? Конечно не с неожиданного выхватывания веревки и заламывания рук, когда ваш сексуальный партнер переходит в категорию «жертва насилия» и в ваше дальнейшее общение с ним по закону вступает третье лицо в виде сотрудника правоохранительных органов. Любое лишение свободы не должно быть неожиданным, поскольку может привести к травмам настолько глубокого порядка, что о сексуальных утехах довольно долгое время придется забыть.
     Начинать нужно с исследований. Бесстрашно исследуйте внутренний (и внешний) мир своего партнера, его видение сексуальных отношений, фантазий и предпочтений. Чем больше можно узнать о своем партнере, тем яснее и проще будут отношения с ним. Исследуйте тело партнера на предмет болевых точек, опухолей, родинок (фибром), исследуйте гибкость суставов (особенно тазобедренного и плечевых), поговорите о хронических заболеваниях – варикозах, артритах, сколиозах – ведь даже незначительное отложение солей в суставе вполне способно вызвать травму во время экспериментов со связыванием. Попросите партнера сделать шпагат и сальто, свести лопатки вместе, заложить ногу за шею, принять позу «лотос» и постоять на руках. Во время каждого упражнения вносите дополнительные сложности, надавливая своим весом на партнера сверху, чтобы убедиться в прочности его суставов и связок. Если некоторые упражнения у вашего партнера получатся не очень хорошо – это должно быть сигналом, что во время связывания, привязывания и подвешивания, ему будут доступны не все позы, рожденные вашей фантазией.
     Техника связывания ни коим образом не должна пересекаться с техникой наложения артериальных жгутов, акупрессурой и техниками пытки с помощью средств фиксации, хотя в случаях, когда оба партнера опытны и давно применяют связывание, может подходить достаточно близко.
     Основной принцип связывания заключается в лишении сустава (группы суставов) подвижности. Связанные кисти рук оставляют восемь степеней свобод в плечевых и локтевых суставов, потому восточная техника связывания, в отличии от европейской, приоритетными диктует воздействие на «срединные» суставы, т.е. на коленные и локтевые. Как же с помощью фиксации лишить подвижности тот или иной сустав? Есть два способа:
     - часть тела, продолжающую выбранный для фиксации сустав можно привязать (приковать) к какому-то предмету или другой части тела. Существует великое множество вариантов - КУДА можно привязать и их количество ограничивается исключительно вашей фантазией и возможностями вашего партнера. Например, без вреда для здоровья быть привязанным к горячей батарее или дотянуться стопой до затылка;
     - зафиксировать части тела с обоих сторон от сустава в пограничном положении. Например для рук, это положения «монашка» и «богомол», для ног – «сейдза». Однако, следует понимать, что приведение любого сустава в пограничное состояние должно производиться со всей возможной осторожностью и соизмерением желаний верхнего с возможностями нижнего партнера.
     Второй способ чаще дополняют первым, связывая конечности друг с другом, тем самым лишая подвижности тазобедренный и плечевой суставы.
     Привязывание к предметам мебели, архитектуры, инженерным конструкциям и деревьям желательно предварять хотя бы минимальным образованием в области сопротивления материалов и технической механике, поскольку подчас видимая прочность конструкции может обернуться самыми неожиданными последствиями для человека неискушенного – стул или кровать могут развалиться и кроме незапланированных нагрузок на суставы и связки беспомощного партнера, нанести травмы образующимися в результате разломов краями, столб может потерять крепление и упасть вместе с привязанным к нему человеком, механизм может внезапно заработать по независящей от вас причине и исход будет самым плачевным.
     Отдельным направлением в связывании является подвешивание партнера и требует глубокого знания физиологии и анатомии, инженерного образования и понимания всего биомеханического комплекса, коим является подвешенное тело человека. Для подвешивания используются балки, крюки или кронштейны, способные длительное время выдержать тройной вес тела подвешиваемого при динамических нагрузках. Веревки, тросы или цепи с помощью которых осуществляется подвешивание так же должны выдерживать вес многократно превосходящий вес подвешиваемого. В любом случае нельзя подвешивать человека в местах и на устройства для этого не предназначенных – на крюки для люстр, на двери, на сучья деревьев. Если было принято решение самостоятельно создать условия для подвешивания партнера, то необходимо соблюдать все технологии по установке кронштейнов и крюков именно для тех конструкций на которые они будут крепиться.

     Насколько желанно применять связывание в своих отношениях, насколько огромен спектр эмоций и ощущений, связанных с ним, насколько далек полет фантазии партнеров, настолько же можно столкнуться с ошибками и проблемами из-за недостаточной осторожности и предусмотрительности во время применений техник связывания. В этой связи, даже если уже совсем не терпится обмотать своего нижнего какой-нибудь веревкой, даже если вы имеете опыт в связывании – учитесь. Читайте как можно больше литературы по анатомии и физиологии, по нервной деятельности и психологии. Старайтесь изучать техники связывания у зарекомендовавших себя специалистов, трактуя всякие сомнения в пользу отказа от того или иного опыта. Не принимайте сцены из художественной литературы, как инструкции к действию, поскольку далеко не каждый автор хорошо разбирается в том о чем пишет. И в итоге, ваши ум и прилежание, внимание, осторожность и желание учиться станут опытом, который принесет радость вам и вашим близким.

Удачи на поприще бондажа.
Бо.

источник→
sibari


Bo - без названия

31.08.2005 09:05

"один" - горизонтальная черточка ложится на лист бумаги, "десять" - перечеркивает ее вертикальная... "капля" и "солнце" вписываются в этот знак. "сан" (одна десятая сяку), как дорожный указатель. "нить" (ши) слева рядом от предыдущих двух, начинает вить свои причудливые перекрестья черточек справа налево вниз, потом вверх... вниз, потом вверх... вертикальная черта и вокруг нее "восемь" - все! БАКУ более известный, как иероглиф "шибари"....
..."один" - .....

источник→
sibari


Bo - без названия

10.06.2005 11:01

Вечер удался. Прекрасная погода, дымок костра, заходящее за горизонт солнышко...
Собак пришел к костру. Он за мышами ходил в поле, а тут мы :)) Лег рядышком и заинтересовано наблюдал. Ради приличия попросил мяса, но мы могли только извиниться - мяса с собой не оказалось... даже колбасы не было. Собак безразлично пожал плечами и ушел по своим собачьим делам. Лето.

источник→
sibari, tomo, photo


Лаборатория - Орландина

15.11.2004 11:02

Прошла уже неделя, но мелодия Орландины, насвистываемая [info]alekzander'ом в рамках процесса, до сих пор не оставляет меня.

источник→
bondage, music


1  ...  86  [ 87 ]